91 足交 湖南瑶族婚俗趣无尽
隆回小沙江一带瑶族后生男女恋爱较目田，一般由后生男女通过节日约会唱歌或其他阶梯斥地情态，征得父母答应后结婚。他们有我方的传统节日，在节日歌舞场上91 足交，男女任何一方看中了对方，就不错向其求爱，假如两情面投意合，便按照传统民俗，男方家求一个媒东谈主，去妇方家提亲。媒东谈主第一次去女方家提亲，毋庸带什么礼物，主若是征求女方父母答应。媒东谈主第二次去女方家，仅带一把红油纸新伞。密斯用彩色丝线或毛线系于伞内，把伞束缚，伞的旯旮现出一寸多长的彩须。媒东谈主将这把系有彩须的伞带回男家，行动定情的信物，暗示订亲顺利。酷爱酷爱的是，带伞聘婚的是男媒，瑶族妇女作媒的极省。媒东谈主办伞回顾时，除女方父母外，扫数的东谈主皆不错向媒东谈主掷泥巴，愈掷愈欢，出槽门截止。媒东谈主带伞订亲，一定若是红油纸伞，布伞、尼龙伞、丝绸伞皆不行。
瑶族办亲事是相比俭朴的。男方不送彩礼，但女方有嫁妆，有的以犁头和锄头作嫁妆。男方一般给密斯送一条漂亮头巾和四套新衣服，虽然越多越好。头巾和衣服皆是传统的挑花工艺制作，上头乡有龙凤呈祥、八仙拜寿、牡丹孔雀、百鸟朝凤等图案，及虎、狮、豹等起兽，莓、荷、桂、菊等花草图样。
结婚那天，新娘在女伴们的协助下，妆扮一新。新娘要把新郎送来的衣服，皆要穿在身上，况兼每件衣服的袖口，每打裤子的裤脚得露在外面，是以从内到外，一件比一件长，每件至少长一寸，层层现出五彩斑烂的花边，竟放异彩，档次分明，新娘以此自大我方找了个敷裕的男家。
吃过早饭，新娘徒步去婆家，新娘擎伞姗姗而行在前，后头是东谈主流拥簇的送亲队列。密斯许配，全寨的妇女和密斯皆来送亲，东谈主越多越好，一直送到男方家里。
婚典很简便，莫得什么典礼，介止境扯后腿。除全寨亲一又、邻里所有过问外，还有外寨的后生男女，他们不畏夜黑路险，有的从几十里外盗窟自觉赶来过问婚典。男方只需宴请两边的主要亲一又，如叔伯婶子、伯仲姐妹、姑姑舅母等，其他的东谈主不要欢迎。如有外寨早来的来宾，碰上正餐，自觉者也不错就席。
夜幕来临，婚典运转。婚典别多情性，既无专东谈主主办，也无须新郎新娘双双入洞房，而是由两边来宾、亲一又、乡邻奉陪新娘在火塘里整宿达量对唱村歌和嬉笑“打蹈”。“打蹈”即是坐异性腿上顿屁股。事前在火塘中间生一盆大火，四面扬弃矮板凳，亲一又来宾围火而坐，觅求“打蹈”对象，男女任何一方皆不错向异性提倡 “打蹈”的邀请，如男后生邀女后生“打蹈”，这男后生走近女后生身边，发歌而问：漂亮的密斯啊，你有一顶漂亮的肩舆，能不行借给我坐一坐?如女后生答应就用歌声回报：客东谈主呀!惟有你不嫌我这肩舆的话，试坐一下也无妨。男后生便坐在密斯腿上，单手挽着密斯的脖子俩东谈主弹跳着，边“打蹈”边说情话。若俩情面投意合，“打蹈”一次，亲吻一趟。假如男后生“打蹈”的条件遭到拒却，密斯起身，让男后生坐在板凳上，密斯在男后生腿上坐一下就走了。“打蹈”是种礼仪，顺序一次。“打蹈”完后，就唱歌或言笑，闹到天亮方休。
当星月当空，郊野千里睡的本事，有的男女后生还静静溜出火塘，双双对对到山岗或草地等清幽处，去倾诉互相选藏之情，互订毕生大事。
文爱91 足交