国产自拍 莫得考古，这些时髦可能还会被埋藏10个世纪|考古学|玛雅东说念主|玛雅时髦|考古发现|十大考古
对好多东说念主来说，2012年12月21日是寻常又不寻常的一天。淌若那时你在上班或者上学国产自拍，就会发现存东说念主会盯着乌云密布的天外恭候着什么；还有东说念主谋略着时分，揣度当某个节点真的驾临是否会发生无法预估的事。
这个让险些每个东说念主齐参与其中的“深奥事件”与玛雅东说念主计算。据说中，玛雅东说念主也曾留住预言，到2012年这一天，天下末日驾临，地球行将放胆。
虽然，那一天当然什么齐莫得发生。但不是玛雅东说念主的预言失灵了，而是东说念主们关于这个一会儿隐匿的时髦存在诸多迷想。
比如计算“天下末日”的说法，其实是咱们不了解玛雅东说念主特有的时分不雅念酿成的和会偏差。
与当代东说念主以为时分会室迩人远不同，玛雅东说念主认为时分不会隐匿而是会极则必反。考古学家和天体裁家根据玛雅东说念主时分纪元最先推算，2012年的12月13号恰巧是玛雅东说念主时分纪元完成了一个轮回的时候。所谓的天下末日，其的确他们的不雅念里是一个旧轮回的末日，但同期亦然一个新轮回的开动。
咱们关于玛雅的歪曲还不单这一件。关于这个三千年前的时髦，好多东说念主的印象可能只限于“陈腐”和“过时”。但根据考古发现的文物来看，其中 荫藏着与咱们设想中人大不同的、高度发挥的社会。 并且，玛雅东说念主其实过着比当代东说念主还“潮酷”的生活：
当代流行的豹纹装，玛雅东说念主早就尝试过了。在玛雅出土的一件陶杯上，就不错看到画面右侧危坐在宝座上的月亮女神，身上穿的即是好意思洲豹皮作念的紧身衣。
当咱们将奶茶视为流行时，在玛雅本领的手本、壁画、雕琢中，随地可见玛雅东说念主把可可豆磨成粉和其他原料掺在沿途，配制成一种热饮来喝的画面。虽然，其中也会掺杂一些奇怪的原料，比如辣椒，制作一杯“辣味可可”，滋味也长短常奇妙。值得一提的是，这些饮料在其时相等不菲，一般惟有贵族才智够享用。
当咱们还在认为古东说念主很没趣时，在玛雅出土的文物中，咱们不错看到普遍玛雅东说念主“抽雪茄”的场景。在酒足饭饱之后，抽一根雪茄，既是一种镌汰享受，亦然他们过问迷幻景色，接近神灵的一种道路。
也曾茁壮的玛雅时髦，淌若莫得考古学家告诉咱们，咱们就只会局限于有限的设想中。莫得考古，咱们 更不会了解到如埃及、匈奴、大月氏等其他时髦的荣枯，还有它们宏伟的建筑、复杂的历法、精妙的文字、深奥的信仰。
那些熏陶咱们“从那处来，将往何处去”的妍丽文化，也只可颓唐谢幕恭候时分的风蚀。
正如北京大学汉文系的李零讲明所言，考古学，匡助东说念主们再行“寻找回来的天下”，于中国历史如斯，于全球历史亦然。
为什么咱们要知说念少许考古学
考古让咱们对天下、对自我保捏客不雅的涌现。
考古带给咱们的，是客不雅的聪慧。 淌若莫得考古学，亚特兰蒂斯、巴比伦、古罗马的存在，只可在衣钵相传里失真。
考古带给咱们的，是竞争的聪慧。 时髦的活命竞赛，比宣战和买卖竞争更阴毒，输了的成果即是从东说念主类时髦里透彻隐匿，莫得重来的契机。在这么的竞赛章程下，咱们会看到时髦为了活命和发展，有多勤劳。
考古，也给了咱们一次不雅察天下时髦的契机 ：当咱们的时髦点亮造纸、炸药、印刷术这些科技时，有的时髦却才发展到石器期间。
和单纯学历史不同
考古需要束缚地发掘凭据，通过凭据来作念推理，临了得出论断。
看起来很像是理由的科幻演义，但实验情况却荒谬繁重，而考古学家，齐是历害得不得了的杂家。
他们是历史里的窥察，知说念历史，却不透彻深信历史 ，需要通过凭据仔细琢磨和论证，来复原真相。
了解考古，就能建立愈加齐全的天下不雅，为咱们的涌现带来极大的升级。
运道的是，咱们刻下不需要花大把时分去看网上真假难辨的府上， 就能取得此次升级。
在《了不得的天下时髦》极品课程中，10位国度级考古队长国外聚积，为你探寻玛雅、埃及等十大不能错过的深奥名胜！
课程同名文籍仍是出书。 刻下购买 价值99元的《了不得的天下时髦》课程， 限时加送 价值108元的实体书一册， 笔直 只需要48折。
10位考古队长讲明
10大不能错过的深奥名胜
700分钟精华课程
带你深切考古现场
揭秘尚待解开的历史之谜
想要多了解一步的一又友，不妨沿途看一看：
《了不得的天下时髦》极品课，为什么眩惑了那么多东说念主前来收听？
《了不得的天下时髦》这套书，又为什么值得珍爱？
《了不得的天下时髦》极品课
带你亲临10处天下考古第一现场
咱们诚邀包括王巍、李新伟、李占扬在内的十位走出洋门的中国著名考古学者，请他们娓娓说念来也曾或仍在切身参与的10处天下考古第一现场，为您止境定制一张用声息“考古”绘图的天下时髦舆图。
让咱们奴隶中国考古学者的眼与口，沿着这十处天下考古现场连缀起的全球历史长河，溯源、动荡，纵览天下荣枯的总谱，回望中西交通的征途，解破时髦密码，揭开考古面纱。
总序
天下考古和“寻找回来的天下”
在北京大学汉文系讲明李零淳厚看来：“发现古代，不仅是发现一个失去的天下，亦然一次伟大的精神记忆。”
在课程的引子部分，咱们有幸再次邀请到了李零淳厚，携带咱们探寻天下考古的发展，揭示今天的中国考古有着何种物资基础和精神准备，发现一个“寻找回来的天下”。
▶听考古东说念主解读：国产自拍
① 为何考古是“寻找回来的天下”？
② 天下的疆域是如何“东西对称”？
③ 为何天下几大时髦齐是“失意的时髦”？
第1站
东非大裂谷——寻找东说念主类共同的母亲
淌若要恢复“咱们从那处来”这个问题，率先要回到更久远的旷古。1974年，考古学家在东非发现了距今320万年、第一个立正行走的古东说念主类化石，被认为是“东说念主类的祖母”。
中国-肯尼亚当代东说念主发祥考古队领队、山东大学讲明李占扬淳厚将勾搭在非洲的最新考古发现告诉咱们，中国东说念主究竟是不是从非洲走出来的？
▶听考古东说念主解读：
① 为什么“东说念主类发祥”不等于“当代东说念主发祥”？
② 咱们的祖宗齐是从东非走出来的吗？
③ 中国与非洲有着若何的史前碰撞？
第2站
向日葵视频在线观看洪齐拉斯——走进深奥的玛雅时髦
玛雅，到底有多深奥？玛雅东说念主为什么会有一些奇怪的癖好？他们可能是最早开动嗑药和吃巧克力的东说念主，还可爱踢足球，他们大概很可爱无尽轮回表面，建筑物齐像「俄罗斯套娃」雷同，并且他们热衷于纹身，把我方的孩子弄成对眼。在考古学家看来，玛雅确切复杂奇特的时髦。
玛雅科潘名胜考古队队长、中国社会科学院考古商讨所商讨员李新伟淳厚，将为咱们揭开玛雅时髦的深奥面纱。
▶听考古东说念主解读：
① 深奥的玛雅时髦为什么一会儿隐匿？
② 玛雅本领的贵族生活是什么样的？
③ 为什么玛雅东说念主会有“天下末日”的预言之说？
第3站
埃及——发现古埃及神庙的巧妙
和中国时髦雷同陈腐的埃实时髦，其实也分前中后期，只是大众更多知说念的，是偏后期的「法老时髦」，而这个课程，是讲埃及前期时髦的，考古地是朝上3000年历史的孟图神庙，与中国商朝基本是同期期。这是埃及历史的延迟，以后再说到埃实时，咱们能聊的就不啻金字塔了。
中国社会科学院考古商讨所前长处王巍淳厚，行动中埃归并考古项辩论中方总崇敬东说念主，将带咱们穿梭古今，从君王谷的法老陵墓，到古城卢克索的战神神庙，走进古埃实时髦名胜的现场。
▶听考古东说念主解读：
① 为什么古埃及深信东说念主身后不错复生？
② 为什么在80年后再行发掘孟图神庙？
③ 埃及神庙与商代殷墟有什么关系？
第4站
乌兹别克斯坦——跟踪大月氏的身世变迁
和农耕民族不雷同，游牧民族在历史上，一直翰墨相比少，出现的时候，也基本是在宣战，褫夺资源，很单方面。这节课是来吊销各人对游牧民族的“偏见”的，他们到底是若何生活的？他们为什么流离失所？他们真的齐风趣屠戮吗？
中乌归并考古队中方领队、西北大学考古系讲明王建新淳厚，将携带咱们回溯阿谁风靡云涌的期间。
▶听考古东说念主解读：
① 张骞出使西域寻找的大月氏行踪在那处？
② 古代的游牧民族其实并非流离失所？
③ 为什么古代的大月氏东说念主不爱宣战、喜做生意？
第5站
蒙古国——探寻匈奴龙城的前世今生
在历史上，与汉朝确立百年的匈奴，亦然陈腐而刚劲的游牧民族。在暂败于汉武帝之后，匈奴东说念主的下跌成了一个千古之谜。
中蒙考古队中方领队、内蒙古博物院院长陈永志淳厚，将勾搭近些年的迫切考古发现，为咱们探寻匈奴“龙城”的前世今生。
▶听考古东说念主解读：
① 横扫欧亚大陆的匈奴留住了什么千古之谜？
② 如何从汉代摩崖石刻中找寻失散2000年的“龙城”？
③ 据说中的匈奴“龙城”为何并不是给庶民住的？
第6站
孟加拉国——寻找失意的佛国传奇
行动印度地区也曾的释教中心，孟加拉保留着许多罕见的释教遗存。释教在这块地盘上，阅历过原 始、部派、大乘、金刚乘等不同阶段，不同教派相互争斗，又相互和会。这里也曾是印度释教的中心，亦然藏传释教始祖也曾的居住地，是也曾权贵的圣地，这里的“十字形”中心圣地建筑作风还影响了敦煌穴洞、柬埔寨吴哥窟。深奥的宗教故事，等你沿途来探寻。
中孟归并考古队中方领队、湖南省文物考古商讨所商讨员柴焕波淳厚，在这里发掘出了普遍的十字形金刚乘庙宇名胜。这座罕见的释教遗产，将为咱们揭开若何一段失意的佛国传奇？
▶听考古东说念主解读：
① 孟加拉藏了若何一段失意的佛国传奇？
② 为什么释教中心圣地的建筑流行“十字形”？
③ 如何一锄头挖出一座中叶纪释教古城？
第7站
柬埔寨——调停古代东方第四大作事
柬埔寨是东南亚地区历史悠久的释教之国，更一度成为东南亚的释教中心。举世知名的吴哥窟等大型释教寺庙建筑，即是柬埔寨释教欢腾的标记。那么，也曾灿烂明后的吴哥建筑群为何成为废地？调停吴哥古迹又如何成为了一场国际举止？
中国补助柬埔寨吴哥古迹保护名目总崇敬东说念主、国度文物局原副局长、中国文化遗产商讨院原院长刘晨曦淳厚，将为咱们讲明这个放诞调整的故事。
▶听考古东说念主解读：
① 《古墓丽影》中的深奥古寺是那处？
② 吴哥窟是如何从废地中新生的？
③ 1000年前未完工的高棉建筑中藏着什么巧妙？
第8站
伊朗——走进古代丝绸之路的“发动机”
伊朗是古代丝绸之路上的“蹧跶往复中心”，行动古代时髦的发祥地之一，伊朗不但出身了妍丽的波斯时髦，同期亦然贯穿西亚与中亚、朔方游牧时髦与南边农业时髦的迫切环节。
中伊归并考古队中方领队、南京大学历史学院讲明张良仁淳厚，将带咱们踏上一座继续使用了6000年的土丘名胜，解开这座中亚深奥之土的巧妙。
▶听考古东说念主解读：
① 伊朗在古代丝绸之路上上演了若何的扮装？
② 为什么伊朗的古东说念主采用在废地上修建房屋？
③ 为什么中国的青花瓷会在伊朗流行起来？
第9站
沙特阿拉伯——揭秘海上丝绸之路的水来天下
在波斯湾的另一岸，红海之滨的沙特阿拉伯，自古以来也通过海上丝绸之路，与中国有着滚滚而至的调换。文件记录，唐代杜环、元代汪大渊、明代马欢等东说念主齐在这里留住了他们的行踪。
咱们将跟着“中国-沙特塞林港名胜考古名目”领队、国度文物局水下考古商讨所长处姜波淳厚的视角，在红海边曾茁壮一时的古代国际贸易口岸——塞林港的水下，拨沸水雾，窥见大帆海期间驾临前的盛况。
▶听考古东说念主解读：
① 水来天下缘何形成浓烈的“国宝争夺战”？
② 为什么阿拉伯东说念主要用珊瑚石墓葬？
③ 从麦加带回中国的“麒麟”是什么动物？
第10站
肯尼亚——郑和船队在非洲的“血脉”
中国古代最负有驰名的远航，当属郑和七下泰西。这场历时28年的海上探险，先后打听了30多个国度和地区，已知最远的辩论地，长短洲的肯尼亚。
中国赴肯尼亚陆地考古名目领队、北京大学考古文博学院讲明秦大树淳厚，将携带咱们杰出印度洋，去远方的非洲寻找郑和下泰西的信得过辩论。
▶听考古东说念主解读：
① 非洲黑东说念主为什么会自称“中古后裔”？
② 为什么中国齐见不到的瓷器会在非洲被发现？
③ 郑和下泰西的信得过辩论是什么？
《了不得的天下时髦》实体书
天下考古一手府上独家裸露
0110位一线考古学者多维度视角真实复原考古挖掘现场
十位“走出去”的一线考古领队，将在书中以中国视角重返埃及、吴哥窟等10大天下各地的古代时髦，切身讲明发掘中的所想所想，以及考古遗存背后的时髦内涵。
当你打开书页，那些你关于失意时髦的疑问将被逐个解答：
横扫欧亚大陆的匈奴留住了哪些考古学印章？
吴哥窟如何从废地中新生？
郑和船队真的在非洲留住“血脉”了吗？
全球时髦疆域如何形成？
02超500幅罕见图片+普遍一手府上
书中本色专科却易读。为了让大众关于考古和历史有更直不雅的了解，书中不但配有500+幅罕见考古细节图，并且勾搭了时空坐标轴，以及发现和挖掘程度，再合营延迟阅读，帮你松驰在脑海中构建出宽阔的天下时髦疆域。
03是考古关联册本，亦然博物馆必备手册
书中还建立了博物馆与典型器物等专题本色。每件文物下方齐有详备的文字解读。好多波及到墓穴、棺椁的所在也画了关联暗示图。通过让文物“ 启齿话语”的形势，让你对湮灭在历史急流里的妍丽时髦有更直不雅的感受。
除此以外，通过这本书了解各大天下级博物馆的“镇馆之宝”之后，从此参不雅博物馆，再也不怕走马不雅花。
跟着社会和历史的发展，天下正渐渐变成“平的”。但是，东说念主类共同阅历过的灿烂时髦，却不单是躺在文件和屏幕之中。
唯有不雅天下，才有天下不雅。让咱们跟着考古东说念主的视角，踏上了不得的天下时髦之旅。
10位国外考古队长讲明
毫不能错过的天下10大考古遗迹
700分钟精华课程
带你深切考古现场
揭秘尚待解开的历史之谜
作家：小圆国产自拍